¿Cuestión de equidad de genero?

Hace unos días se conmemoró a nivel mundial el "Día Internacional de la Mujer" día encaminado para para concientizarnos como sociedad para evitar los abusos y la desgualdad de genero, entre otras muchas cosas.

El jueves de la semana pasada muchas mujeres del día cotidiano se abrazaban y felicitaban por el magno día, hubo ofertas y promociones de diversas marcas y empresas para diversos productos o servicios, acaso como cualquier día simbólico también en las grandes urbes de el sentido real de este día sucumbirá ante el consumismo (?) algunas de estas promociones van encaminadas a la promoción de la salud en general de las mujeres, lo felicito y celebro, pero no dejan de tener su parte de mercadotecnia y publicidad pura.

En ningún momento estoy mencionando actos y campañas de los diferentes ambitos del gobierno en nuestro país, que tambien tienen sus tintes politicos y este año un poquito mas electorales, pero que por lo menos son en su gran mayoria servicios gratuitos.

Y entre tantas cosas, algunos de nosotros sabiamos que la ONU, a traves de ONU Mujeres, encabezda por Michelle Bachelet, dedicaron este año a la "Mujer Rural" yo por lo menos no me entere que aqui en México Querido la SAGARPA o INMUJERES o alguna dependencia hicera algo acorde a la tendencia mundial. en fin solo son disertaciones de mi mente, ustedes disculparán. pero hay zonas rurales en el DF y creo que no se volteo a hacer algo, digo solo poniendo el dedo sobre la ciudad capital.



Bueno retomando el hilo, y hacia donde quería compartir con ustedes son dos hechos que esta mañana de Martes 13 me hicieron voltear mi mente hacia el sentido de la frase "Equidad de genero" En el primer transporte que aborde fue un RTP, adelante de mi subió una persona a quien le amputaron una pierna. Ya arriba las primeras 4 filas estaban ocupadas por mujeres de diversidad edades; para sorpresa de muchos incluyéndome la persona que le cedió el lugar a esta persona fue una señora se veía mayor a los 60 años que ocupaba la 4ta fila de asientos,¿Es asunto de sentido común o de educación? el que los ocupantes de la primer fila Destinada para personas con alguna discapacidad no lo hicieran ó falta de atención del operador para solicitárselo?
Hace algunas semanas en un camión del Corredor Periférico y me toco que el operador le solicito a los ocupantes de dichos asientos que cedieran estos a un mujer embarazada. ya en el trayecto por la ventana, pude observar en un camión vecino que una escena similar con una mujer que iba de pie con su niño en brezos y en toda la fila de asientos era ocupada por mujeres, creo que en ese caso la equidad de genero sobra pero a caso como todas son mujeres ninguna tenia la "caballerosidad" de ceder el asiento, creo que es cuestión de sentido común y de reglas de civilidad, o será mera cultura.

En fin me es sumamente observar el actuar del colectivo en mis trayecto cómico culturales en los cuales puedo enriquecer mis experiencias y si en algo de ellos podemos crecer juntos, pues vamos haciéndolo.

Disfruten de su día 13

Suspiros del Paseo Rojo, Rodando con pasión 19° Paseo de Todos

Heme aqui, unos días después del paseo de Febrero en condiciones que no son para nada gratas pero que fueron un resultado alterno de el día en el cual se llevo a cabo dicho paseo rojo.

Me encontraba completamente emocionado por tan esperado evento, había conseguido el anhelado pase de salida para llegar al Monumento, ya había conseguido las bicis para que mis hermanas tambien disfrutarán el Paseo, pero no contaba con la disposición divina de visitar intempestivamente el suelo de nuestra linda delegación Coyoacán. un fuerte chingadazo fue mi recompensa por una zanjita abierta en la calle de Pacifico, todos los pretextos fueron y serán justificaciones de mis lesiones, pero la única realidad es que hoy me encuentro lastimado y en casa, pero con un gran sentido del humor, pues de estos momentos se aprende y se levanta uno.

He de agradecer a todos cuantos de alguna manera me fueron a apoyar de cerca y de lejos para que esos momentos de atención fueran llevaderos, pues la salida del Hospital fue hasta las 3 AM. a todos aquellos que desde el pensamiento llevaron grandes pensamientos de fuerza y fortaleza.

Pero que mas me ha dejado este fin de semana en el cual no pude asistir al Afamado Paseo, me dejaron muchas otras cosas, gratos momentos de solidaridad, de amistad y de amor en todas las facetas. compañias que agradezco siempre estar en momentos asi, personas a la familia que esta y no por compromiso, a los amigos que desde hace algunos años han compartido buenos y ahora momentos dificiles, y tambien para aquellas personas que han llegado a mi vida en meses previos a este punto, pero que se han convertido en referentes para la obra de este insigne director de teatro callejero.

Que emoción rondo por mi cuerpo cuando saliendo de Urgencias me comentan que se había roto (no ya no, esa palabra no) el record de asistencia, 580 oficial y por allí rumoreaba mas de 600 wow, y después un reportaje en el impreso de Milenio y después tambien un reportaje en Milenio tv, que se me salen las de San Pedro, que va las de Candy Candy, jajaja porque razón porque no fue solo una mención, si no se ve la intensión de querer divulgar el paseo, desde la edición y la editorial del material, no fue un paseo mas, somos una opción en el DF. Y no estuve allá... pero estaré allí como parte de este gran esfuerzo.

También este fin de semana me regalo momentos increíbles, a pesar de la incapacidad no pierdo la facultad de sorprenderme de la vida, la rigidez de mi cuello no me impiden ejercer mis sentidos y vaya que lo hice, Gran comida de sabores varios, grandes aromas auspiciados por aquellos quienes me visitaron y compartieron algo de sus gustos conmigo. Grandes imágenes que se ha grabado en mi mente con fuego, tesoros visuales propios de un artista, entre esas visiones una de ellas me hizo encontrar a una portadora de ese interesantísimo vestido negro que nos regala la película de Hannibal. Oh Clarice!! Clarice!!!

Escrito de inicio de 2011

Independiente de creencias y superticiones de cada uno de los coprotagonistas de este momento de mi vida. Les deseo que en este cambio de periodo temporal. Hayamos hecho un buen balance del camino recorrido. Analizando aquellos puntos en lo cuales debemos ser mejores.

LA vida es una reacción causal. Busquemos los motivos para provocar los cambios que deseamos y tracemos, las metas y objetivos; personales o grupales, trabajando por ellos en todo momento.

No podemos dar amor a la humanidad sin incluirnos nosotros mismos. Seamos las piedras fundamentales de nuestro propio universo. Practiquemos un egocentrismo incluyentemente constructivo. Siendo nosotros el centro de aquello que queramos realizar.

Por ultimo deseo que, pan, salud y prosperidad no hagan faltan en cada uno de vuestros hogares y Dios provea lo que nosotros trabajemos.

Con cariño Maytonce Garcia

La Jornada: Con la abolición de las corridas de toros muchas expresiones perderían significado

La Jornada: Con la abolición de las corridas de toros muchas expresiones perderían significado

Indicente PumaBus 12 de Mayo 2010

Estimados Todos

Escribo para dejar un presedente mas con nuestros amigos de los transportes internos de Ciudad Universitaria, mejor conocidos como PUMABUS.
El día de ayer alrededor de las 19:30 a mi mejor amigo Constantino Flores, estudiante de la Facultad de Química. Al estar esperando en alto total para cruzar el cirtuito estudiantil,en la entraba al estacionamiento de la Torre II de humanidades. Uno de los citados autobuses, el número 12, alcanzo a enganchar la bici, la cual terminó debajo de las llanta. No sobra decir que el camión ni se inmuto y prosiguo con su camino. Afortunadamente, el buen "tino" alcanzo a aventar la bici, si no otro cantar seria el día de hoy.
Como resultado de este hecho, se trató con el chofer y sus superiores, con quien ya se habia llegado a un arreglo, pero cuando llego el ajustador del Camión, todo se desvanecio. Y no se pagaron los daños de la bicicleta, con el argumento que se "circulaba" en sentido contrario y ademas por hacerlo en el carril confinado; cuando mi amigo estaba perpendicular a la avenida.
Y bueno par ano dejar los hechos impunes y llegar a las últimas consecuencias, se levanto un acta de hechos en el Jurídico de la UMAN, esperemos haya respuesta por los hechos.

En fin el susto al recibir la llamada telefonica de "wey mi bici esta abajo de un Pumabus" me hizo recordar los hechos lamentables del mes pasado.
Pero Es un llamado mas al Autocuidado individual y GRUPAL al cual debemos llegar, una vez mas queda demostrado que no existe un aceptamiento hacia todos nosotros, Ciclistas del Mundo.

Atte.
Maytonce Garcia
Twitter: @CapTelescopio

La Jornada: Castella se niega a matar a un novillo en la Plaza México

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Hacia siglo y medio de libertad de cultos

Ya tiene un buen rato que he abandonado este espacio, literario y editorial.
En una actitud un poco fodonga y espero que no falando a las leyes de derechos de autor, copio el tecto publicado en La Jornada del 27 de Enero de 2010 por: Carlos Martínez García http://www.jornada.unam.mx/2010/01/27/index.php?section=opinion&article=017a2pol

Hacia siglo y medio de libertad de cultos

Carlos Martínez García

En los años inmediatos a la consumación de la Independencia de México tiene lugar un intenso debate sobre si el país debería abrirse a la tolerancia religiosa. La Ley de Libertad de Cultos del 4 de diciembre de 1860, promulgada por Benito Juárez, tiene tras de sí una larga y sinuosa historia que debemos aquilatar en este año en que se cumplirán 150 años de la norma juarista en favor del Estado laico.

El crítico más sistemático y agudo del monopolio religioso católico en México es José Joaquín Fernández de Lizardi, El Pensador Mexicano. Entre 1813 y 1827 (año de su muerte) escribe en varios momentos sobre lo nocivo de que la jerarquía católica tuviese tanto poder político y económico en la nación. Al momento de las discusiones sobre la nueva Constitución que debería regir al país independizado de España, consideraba que bajo el sistema republicano la religión [católica] del país debe ser no la única, sino la dominante, sin exclusión de ninguna otra. Comenta que ante lo que llama el tolerantismo religioso “sólo en México se espantan de él, lo mismo que de los masones. Pero ¿quiénes se espantan? Los muy ignorantes, los fanáticos, que afectan mucho celo por su religión que ni observan ni conocen, los supersticiosos y los hipócritas de costumbres más relajadas […] ningún eclesiástico, clérigo o fraile, si es sabio y no alucinado, si es liberal y no maromero, si es virtuoso y no hipócrita, no aborrece la República, el tolerantismo ni las reformas eclesiásticas” (La nueva revolución que se espera en la nación, 1823).

En 1824 es aprobada la Constitución, cuyo artículo tercero dejaba en claro que la religión de la nación mexicana es y será perpetuamente la católica, apostólica, romana. La nación la protege por leyes sabias y justas, y prohíbe el ejercicio de cualquier otra. Un solitario diputado, Juan de Dios Cañedo, impugna el artículo que veda la práctica de una religión distinta a la católica romana. Con su acción logra que por primera vez la tolerancia [fuera] discutida como tema central en un órgano de gobierno (Gustavo Santillán, La secularización de las creencias. Discusiones sobre la tolerancia religiosa en México).

En el terreno de las ideas otros acompañan a Lizardi y Cañedo, aunque la tendencia mayoritaria es de proteccionismo gubernamental a favor de la confesión católica romana. La oposición a que tengan cabida en México falsas sectas domina abrumadoramente entre los congresistas que gestan la Constitución de 1824. Uno de ellos, Carlos María de Bustamante, expresa la convicción generalizada: Llegará el día en que nuestra gente pueda tratar con protestantes, pero por el momento la tolerancia, además de peligrosa, sería impolítica.

Mientras en el campo de las ideas y el debate se discutía acerca de una presencia hipotética, la del protestantismo, en el contexto de la realidad tenía lugar la convivencia temida por Carlos María de Bustamante. Unos pocos de los extranjeros asentados en México, sobre todo ingleses, se identificaban con alguna de las variantes del protestantismo y practicaban en privado su culto. Pero la creencia y práctica del protestantismo difícilmente quedó circunscrita a sus adeptos extranjeros, de alguna manera se filtró hacia algunos nacionales. Otra fuente de esa filtración fue la de los mexicanos que viajaban a Estados Unidos; allá simpatizaron con el credo protestante y a su regreso a nuestro país lo difundieron cautelosamente.

De nueva cuenta corresponde a José Joaquín Fernández de Lizardi dejar constancia de las modificaciones experimentadas en la ciudad de México en cuanto a la incipiente diversificación de creencias. En sus Conversaciones del payo y el sacristán arguye a favor de la convivencia pacífica con protestantes y francmasones, gente que no por no ser católica deja de vivir conforme a las leyes civiles. El Pensador refiere en un escrito de 1825 el caso de un protestante ultimado en la capital del país: cuando un asesino intolerante mató al pobre inglés en las Escalerillas, a pretexto de que no se quiso hincar en la puerta para adorar el Sacramento del Altar, todos los sensatos abominaron el hecho y al hechor.

El episodio tiene lugar en agosto de 1824. El asesinado no era inglés, sino un zapatero estadunidense avecindado en México. El episodio tiene lugar cuando el extranjero estaba sentado delante de la puerta de su pequeño negocio. Entonces durante una procesión católica uno de los integrantes de la misma le exige que se arrodille, al negarse el zapatero es acuchillado. El hecho motiva que un representante del gobierno de Estados Unidos dirija una carta de protesta (30 de agosto de 1824) al encargado de la Primera Secretaría de Estado, que encabezaba Lucas Alamán.

En otros artículos nos ocuparemos del de-sarrollo de ideas y hechos que fueron construyendo lo que finalmente es la Ley de Libertad de Cultos juarista de 1860. Por el momento hemos intentado mostrar que en los años inmediatos al movimiento de Independencia en el país se abrían paso, con extrema dificultad, las ideas de la tolerancia religiosa y la adopción práctica de credos cristianos, pero distintos al dominante catolicismo romano.